Kas saab ühtaegu arvata (teada) ja uskuda
/ Autor: Igor Gräzin / Rubriik: Arvamus, Arvamus / Number: 11. veebruar 2026 Nr 6 /
Kui meenutada, siis märkame, et on küllaltki olulisi, ent ilmalikke raamatuid, kus tegelasteks on vaimulikud või on tegevus usuga seotud. Olgu nimetatud näiteks Kafka „Protsess”, Hašeki „Švejkis” välipreester Otto Katz ja terve rida tema kolleege, Toomas Nipernaadi pastoriks teesklemine Terikeste külas, Tammsaarelt „Põrgupõhja uus Vanapagan”, amatöörkriminalist isa Brown …
Ent kui rääkida ühest raamatust, mis lebabki öökapil, kust ma leian ikka ja jälle elutarkusi ja usulisi mõtteid, siis on see „Tõe ja õiguse” II köide. Mõneti on see Piibli moodi: tasub see raamat juhuslikust kohast avada, kui leiad sententsi või mõttekäigu, mis on sulle tähtis just selleks päevaks või nendeks asjaoludeks.
Tähtsamaid kohti teadmise ja usu vahekorra kohta on Timuski õpetus Indrekule, et ei saa ühtaegu arvata (teada) ja uskuda. Kusjuures mõlemad on põhimõtteliselt õiged.
Omaette portreed on usuõpetuse õpetajad … Vihalepp: me oleme Kristuse sõjamehed ja sõjamees peab ülemuse käske teadma karvapealt, seega tundma pühakirja täht-tähelt. Ja kurjustab õpilasega, kes ajab segi sõnad „ja” ja „ning”.
„Piiblilugu ja katekismus pole ometi muinaslugu [täpne rõhuasetus!] ega mõni eesti vanaviisi jutt, mis on üks ropp asi Issanda ees …” „Püha jumalasõna on nõnda püha, et meie patused inimesed teda oma roojasesse suhu ei tohiks võtta … muidu kui me teeme seda oma kalli hingeõnnistuse pärast.”
Olete ju nõus, et Vihalepp esitab siin kindla käega teatavat selget teoloogilist seisukohta. See sõjamehe-analoogia viib edasi koomilisuseni: treenimaks Kristuse sõdureid loob Vihalepp erilise harjutuste süsteemi poiste vagaduse edendamiseks: lugedes ühest seitsmeni. „Üks” – püsti, „kaks” – istuda, „kolm” – avada lauaklapid jne.
„Väga hea, väga ilus, aga kas jumalale peaks meeldima, et härra Mauruse poisid nõnda klappidega kolistavad?” küsib Maurus. „Sellega peab pisut harjuma,” vastab Vihalepp. Õpetaja Schnellmann esitas oma vaated Paulusele, tema reisidele ja ilmale, mis eksisteerib pühakirjast väljaspool. Ja kust Indrek alustab oma teed taevase ja maise vahel, mis kestab kuni tema elu lõpuni.
Igo Gräzin
diakon emeeritus
