Jõuluootus aasta pimedamal ajal

Ja nii on meil midagi kindlamat prohvetisõnast ja te teete hästi, kui panete tähele seda nagu lampi, mis paistab hämaras paigas, kuni päev hakkab hahetama ning koidutäht tõuseb teie südameis. Seda mõistke esmalt, et ühtki prohvetiennustust Pühakirjas ei või omapäi seletada, sest iialgi pole ühtegi prohvetiennustust esile toodud inimese tahtel, vaid Pühast Vaimust kantuina on inimesed rääkinud, saades sõnumi Jumala käest.

Peetruse teine kiri 1:19–21

Alanud kirikuaastal on jutluse tekstideks Uue Testamendi kirjad ehk epistel. Tekstid annab meile ette EELK kirikukäsiraamat, kus on kolm kalenderplaani selleks, et jutlustaksime erinevatele tekstidele tervest Piiblist – nii Vanast kui Uuest Testamendist.

Uus Testament koosneb kolmest osast: evangeeliumid, kirjad ehk õpetuslikud raamatud ja Johannese ilmutusraamat. Need raamatud on kirjutatud esimestel sajanditel ja säilinud on 2600 käsikirja. Tegemist on kõige mahukama antiikse kirjandusmälestisega. Ajad olid keerulised. Vaja oli teha valik, mis raamatud kuulutada Pühakirjaks. Uue Testamendi kaanon kinnitati Hippo sinodil aastal 393.

Peetruse kirjad kuuluvad katoolsete ehk üldkiriklike kirjade hulka, sest need on kirjutatud kõigile kogudustele. Peetruse enda elus oli toimunud suur muutus: kannatamatust mehest, kes püüdis Jeesusele nõu anda, oli saanud apostel, kes julgustas kristlasi, kelle usk oli proovile pandud. Peetrus oli noorena äkiline ja tal tuli ette eksimusi. Ta kinnitas ülekuulamisel, et ei tunne Jeesust. Nüüd on ta kaastundlik ja armastav mees, kes sureb märtrina.

Issand valis tema jutlustama nelipühal ja kuulutas ta koguduse kaljuks (Peetrus tähendab ‘kalju’), kuid Peetrus teadis, et tõeline kalju on Kristus ise.

Peetrus oli üks kolmest apostlist, kes oli Jeesusega muutmise mäel. See oli eriline sündmus. Peetrus nägi õiguse päikest koos Johannese ja Jaakobusega ning kuulis taevast häält. Mooses ja Eelija ilmusid neile ja nad olid koos Jeesusega.

Luther pidas Peetruse kirju Uues Testamendis väga olulisteks, sest neis on „õige ja puhas evangeelium“. Peetrus kinnitab, et Kristuse kannatus, surm ja ülestõusmine  avavad meile uue tee ja võidu. Kannatused lõpevad ja särab Jumala au. Peetrus ülistas Jumalat ja tänas, et meil on prohvetid. Meil on vaja uurida prohveteid.

Peetrus sai ilmutused ja nägemused ning õpetas: „Ja nii on meil midagi kindlamat prohvetisõnast ja te teete hästi, kui panete tähele seda nagu lampi.“

Elame praegu jõulude ootuses aasta kõige pimedamal ajal. Ka tänases maailmas on palju pimedust ja kurjust. Oleme valgustatud Püha Vaimu kaudu ja saame seda teistele edasi anda nagu Peetrus. Peetruse õpetuse kohaselt uurime Piiblit, et saada valgustatud.

Tugev sõna

Apostel Peetrus tunnistab Piibli uurijana, et kogu Vana Testament on lugu Jumala sõna täitumisest. Egiptuse vaarao ei saanud takistada Jumala rahvast minemast Kaananimaale. Päästja tuli ja sündis Petlemmas, täites Pühakirja viimse detailini.

Kui ehitame oma usu Jumala sõnale, siis oleme kindlal alusel. Inimeste mõtted on nagu liiv, mis variseb, kuid Jumala sõna on kindel kalju. Jumala kogudus on ehitatud apostlite ja prohvetite alusele, mille nurgakivi on Issand Kristus.

Piibel annab meile Kristuse

Peetrus kinnitab, et me teeme hästi, kui paneme tähele lampi, kuni päev koidab ja koidutäht tõuseb. Martin Luther selgitab: „See on Jumala sõna, evangeelium, et Kristus on meid lunastanud surmast, patust ja põrgust. Kes seda kuuleb, selle südames põleb valgus ja lamp, mille läbi me näeme, mis meid valgustab ja mis õpetab meile seda, mida me peame teadma.“

Peetrus hoiatab, et me ei langeks selle maailma mõtteviisi lõksudesse. Inimesed võivad väita, et me ei pea sõna-sõnalt uskuma seda, mis on kirjutatud Piiblis, vaid seda võib vabalt tõlgendada. Peetrus lõpetab oma kirja sõnadega: „Kasvage meie Issanda Kristuse armus ja tundmises!“ Just see kasvamine hoiab meid õigel teel.

Kuidas Piiblit uurida ja selgitada

Miks on erinevaid õpetusi, mis väidavad, et lähtuvad Piiblist, aga tõlgendavad Piiblit erinevalt? Peetrus nägi sama probleemi juba omal ajal. Ta hoiatab eneseõiguse eest. Iga seletus, mis on vastuolus  Pühakirjaga, on vale. Püha Vaim on Piibli looja ja ka selle tõeline tõlgendaja.

Martin Luther selgitas: „Toetuge Piiblile ja ärge arvake, et saate Piiblit tõlgendada oma mõistuse ja tarkusega. — Püha Vaim peab ise olema tõlgendaja, muidu jääb Piibel seletamatuks.“

Mis on usu alus?

• Kristuse jumalikkus: Jeesus Kristus on Jumal lihas, teine Kolmainsuse isik.
• Kristuse sündimine neitsist: Maarja oli neitsi ja jäi lapseootele Pühast Vaimust.
• Piibel kui Jumala sõna.
• Jeesuse veri on valatud meie pattude eest.
• Kristuse surm, matmine ja ülestõusmine.
• Jumala Kolmainsus – Isa, Poeg ja Püha Vaim.

Kõiki neid tõdesid püüavad valeõpetused nõrgestada või eitada, kuid see on meie usu vundament.

Sellel aastal tänan Jumalat, et viiskümmend aastat tagasi võisin koos abikaasa Liaga alustada Haapsalu koguduse teenimist. Peapiiskop Alfred Tooming andis 14. detsembril 1975 kinnituskirja: „Õpetaja Tiit Salumäe täidab tema kätte usaldatud ametit südametunnistust mööda suurima usinuse ja hoolega …“  Aeg, ametid ja riigikord muutuvad, kuid kiriku õpetus ja ülesanne jääb samaks.

Saatku Jeesuse õpetus ja usk meid uuel kirikuaastal. Valmistage Issandale teed!

Tiit Salumäe

piiskop emeeritus